
Au mois de septembre 2021 notre projet Dancing philosophy a débuté.
Vous pouvez trouver ici une présentation du projet ainsi que le récit de sa naissance.
Les découvertes qui ont accompagné la première période de travail ont été plus importantes de que je ne l’imaginais il y a seulement quelque semaine. Pour moi, il s’est agi d’une grande occasion pour aborder d’une manière nouvelle la question qui se loge au cœur de la philosophie, à savoir la question de la vérité. J’entends par-là tout d’abord le défi de dire-vrai par rapport à ce qui nous arrive et aux relations qui nous lient aux autres.
Cette vérité est vivante et elle émerge depuis les expériences : on ne peut pas alors en figer la recherche dans des pratiques sclérosées ni l’exprimer par des mots vidés de sens par la répétition. Le travail avec la danseuse-chorégraphe, Cosetta Graffione, et la rencontre avec les autres membres du projet ont sollicité – voire même rendue nécessaire – une transformation des pratiques de recherche ainsi qu’un travail plus fin sur les mots. Plus précisément, c’est la rencontre avec une expérience de la vérité surgissant à partir du corps – d’un corps qui pense – ainsi que la relation d’échange avec l’autre qui rendent possible et nécessaire une pratique philosophique plus radicale. A savoir, une pratique qui ne soit pas détournée de sa tâche de dire quelque chose de vrai sur nous, sur le monde et sur ce que nous expérimentons.
Pendant les semaines de résidence à l’Espace culturel Saint-Exupéry de Wissous, on a ainsi cherché à relever le défi du projet COESO, dans lequel Dancing philosophy s’inscrit : il s’agit de mettre en place et d’expérimenter des formes de collaboration entre, d’une part, des chercheurs qui travaillent au sein d’institutions de recherche et d’enseignement et, d’autre part, ceux et celles qui mènent une recherche à l’extérieur de ces institutions (dans notre cas, des chorégraphes, mais dans l’ensemble de COESO il y a aussi des journalistes, des associations…). Le but est celui de multiplier les passages entre ces pratiques différentes de recherches : ce sont bien ces passages qui maintiennent les institutions vivantes et leur permettent de s’inscrire réellement dans la vie collective à laquelle elles participent. Il s’agit aussi d’élaborer un savoir au sein des contextes où on en ressent le besoin (dans nos professions, notre action politique, nos créations) ; et de faire en sorte que ce savoir circule et s’enrichisse par les échanges entre celles et ceux qui l’élaborent et les institutions de recherche.
Dans le cas de Dancing philosophy, on met en place une collaboration radicale : d’une part, par le travail sur le corps, guidé par la chorégraphe, j’ai commencé à apprendre un langage nouveau et j’ai participé aux pratiques de création artistique ; d’autre part, Cosetta a travaillé sur les textes philosophiques et elle va intervenir directement dans des contextes de recherche. Le caractère radical du projet tient aussi au fait que notre collaboration conduit à un travail sur le corps qui pense : il s’agit d’un véritable défi pour une bonne partie de la tradition philosophique, qui l’a effacé, ainsi que pour les technologies digitales, comme nous l’avons bien expérimenté dans les impasses des enseignements à distance pendant l’émergence sanitaire.